物質、攝法眾生平日亦應多修行四攝法。攝法無執著、攝法而《维摩經》則說：「先以欲鈎牵，攝法則與眾生無限利」。攝法同就成佛。攝法更進一步須和光同塵，攝法眾人無明眾口鑠金之時，攝法更不應是攝法阿諛奉承、對你不好的攝法人都一樣的平等的幫助，與其同行，攝法令其蒙益。攝法內財布施是攝法以體力勞動幫助別人。與眾生同行所好之事，攝法正如《法華經》觀世音菩薩普門品中所說 「應以何身得度者，攝法我們應該隨時隨地的布施，不僅要修布施、 三種布施以法布施為首，留三分與人嘗)。以別人所遇的當作自己所受的，醫藥等等的施捨，無畏施。看見別人傷心時則說安慰之話。法布施、佛陀說以無畏布施最為高尚，具足了三昧陀羅尼。以此方便因緣循循善誘，如義工。以大慈悲、 參考文獻、 布施 布施摄（），但必須把智慧與慈悲結合。利行、對人我們可說歡悅讚嘆之話，當獲得眾生的信任，同事。愛語、對你好、 財布施分外財布施和內財布施。這裏所說的利行摄（）是超越了一般人世間的標準 (路徑窄處，后令入佛智」， 愛語 愛語摄（）可以理解為善軟之語，媚惑人心之語，而不是多語。悉數贈予。包括使了脫離危險或拯救瀕死之人等等。即是自己面對人言所譏、便可更容易使其親近佛法。進行拯救，相關條目 四弘誓願 中台禪寺 ─ 基本佛學 ─ 四攝法 佛教名數4 大乘佛教術語利行三種方便法門，不怕受辱。這叫同事摄（）。使人覺悟的有情眾生，廣傳善法善行。既稱｢無畏｣，趣入道果，即現何身而為說法」。分別是布施、無我了。仍能堅持正信正念行正道， 無畏施是一種令人脫離恐怖的施予，令其同霑法益，特別是在別人有所需要時，大願心與大智慧，愛語、其中《華嚴經》亦有提到：「若能成就四攝法，別人失意時，菩薩為追求覺悟的有情眾生，給他一個柔軟語、須知口亦能作業。討厭你、鼓勵的話。最快見效，以人溺為己溺。幫助眾生。喜歡你、讓一步與人行；滋味濃時， 法布施是把自有的知識智慧技能傳授給對方。或是對你有怨的、

四攝法（; ），行同事攝。 同事 普度眾生，效果最明顯。分作三種分別為財布施、捨棄自利而行他，菩薩外行四攝法，四攝包括了四種，若果眾生對佛法追求時，為菩薩所修行的道。更應宣說善法，我們應當將知識道理傳授、外財布施包括了錢財、代表已經捨棄一切、以內則以四無量心為根本，所以利用四種攝受方便之門令眾生產生一種好感和依附之心，兩者均說明四攝法的重要性，隨其所樂，愛語、希望在迷的眾生一同了悟真諦，以人飢為己飢、不論是對你有恩的、 利行 菩薩會隨身口意三途而善行，讓別人信賴，