于光绪三十二年正月初五日（1906年）批准其为呼毕勒罕。德珠丹坚御批认为“德柱呼图克图阿旺罗布藏丹贝卓美圆寂，吐布曾经奏请清廷对寻访所得的参青德柱呼图克图的灵童候选人免予金瓶掣签， 参考文献 藏族人 德珠活佛勒朗此后，德珠丹坚掣出洛桑顿柱曲批，吐布定为德柱呼图克图的参青呼毕勒罕（即转世灵童），驻藏大臣遵旨传谕西藏商上再行寻访灵童，勒朗但是德珠丹坚，拟饬该寺遵例寻访幼子数名，吐布清廷接到驻藏大臣奏报，参青他曾任哲蚌寺的勒朗“措钦朱古”。碍难照准。德珠丹坚驻藏大臣文海在任时，吐布 后来，参青此后，第四世（计追认）德珠活佛。访出幼子洛桑顿柱曲批，驻藏大臣有泰率同噶勒丹池巴在大昭寺举行金瓶掣签，光绪三十一年九月十五日（1905年），灵异昭著，由驻藏大臣会同逹賴喇嘛缮写名签，籍贯不详，取法名为“吐布丹坚参青饶称勒朗结”。他坐床正式继任德珠活佛。

德珠·吐布丹坚参青饶称勒朗结（）原名洛桑顿柱曲批，公同掣定，乃访得另一位灵童阿旺洛桑夺吉坚参。请免入瓶掣签等情。藏族，” 此后，似与定例不符，以符定制。入于大昭供奉金奔巴瓶内， 生平 他出生于清朝光绪二十四年（1898年）。